”Mesmo sem tê-lo visto vocês o amam. Mesmo não o vendo agora, mas crendo nele, exultam com uma alegria indescritível e cheia de glória, obtendo o alvo dessa fé: a salvação da alma.” (I Pedro 1:8,9)”

   Certa vez, conversava com um amigo pastor e eu falava sobre o quão admirável era a fé de um determinado irmão. A resposta desse meu amigo foi: “o problema é que ele chora demais…” É evidente que alguém que tem emoções desequilibradas é, de fato, um problema, afinal, uma fé bíblica traz a redenção das nossas emoções. No entanto, a fala deste pastor reflete a forma como nós, presbiterianos, enxergamos as emoções: elas são ’ameaças’ à nossa fé! Afinal, nós temos um exercício de fé ‘mais racional’ (talvez, mais intelectual), que não abre espaço para o emocionalismo.

   Acontece que, por conta do nosso medo de cairmos no emocionalismo e extrapolarmos no ‘sentir’, desequilibramos para o outro lado – mantemos um racionalismo doentio a respeito da fé e das coisas espirituais. Confesso não saber se este receio está relacionado à essência da fé reformada ou se isso é influência do liberalismo pernicioso que dominou o pensamento da igreja do século XX. Digo isso porque não consigo encontrar tal aversão na origem e no desenvolvimento da teologia reformada – ao contrário, vemos nos Reformadores e nos Puritanos uma teologia extremamente emotiva, onde o “sentir Deus” fazia parte da experiência de fé. Com isso, parece evidente que, ao negarmos a importância das emoções na fé, estamos sendo muito mais adeptos do liberalismo racionalista que Reformados, de fato.